حكم التسبيح بالمسبحة

الثلاثاء سبتمبر 13, 2011 3:51 pm

لا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة،
وقد ثبت عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده،
فعن عبد الله بن عمرو بن ‏العاصي رضي الله عنهما قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد ‏التسبيح -قال ابن قدامة-: بيمينه)
رواه أبو داود وقال الرسول صلى الله عليه ‏وسلم:
" يا نساء المؤمنات: عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس،
ولا تغفلن ‏فتنسين الرحمة،
واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات"
رواه أحمد ‏وأبو داود والترمذي، والحاكم، وحسن إسناده النووي في الأذكار،
وجود ‏العراقي إسناده في تخريج الإحياء. قال الشوكاني:
(مسؤولات مستنطقات) ‏يعني: أنهن يشهدن بذلك،
فكان عقدهن بالتسبيح من هذه الحيثية أولى من ‏السبحة والحصى).
إذاً فهذه الأنامل ستشهد لصاحبها يوم القيامة بهذا ‏التسبيح وغيره من خير أو شر،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وعد التسبيح ‏بالأصابع سنة‎…‎‏ وأما
عده بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن، وكان من ‏الصحابة رضي الله عنهم من يفعل ذلك،
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ‏أم المؤمنين تسبح بالحصى،
وأقرها على ذلك. وروي أن أبا هريرة كان يسبح ‏به.
وأما التسبيح بما يجعل في نظام الخرز ونحوه، فمن الناس من كرهه،
ومنهم ‏من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه،
وأما اتخاذه من ‏غير حاجة، أو إظهاره للناس مثل:
تعليقه في العنق، أو جعله كالسوار في اليد، ‏أو نحو ذلك،
فهذا إما رياء للناس، أو مظنة المراءاة ومشابهة المرائين من غير ‏حاجة،
والأول محرم، والثاني أقل أحواله الكراهة‎…‎‏)
مجموع الفتوى ‏‏22/506
ومن العلماء من ألحق السبحة بالنوى والحصى،
قال الشوكاني:
( ‏والحديثان الآخران يدلان على جواز عد التسبيح بالنوى والحصى،
وكذا ‏بالسبحة لعدم الفارق لتقريره صلى الله عليه وسلم للمرأتين على ذلك، ‏
وعدم إنكاره، والإرشاد إلى ما هو أفضل لا ينافي الجواز)
ثم ذكر آثاراً عن ‏الصحابة في التسبيح بالحصى والنوى‎…‎‏ انظر نيل الأوطار 2/602
أما ‏الحديثان اللذان استدل بهما الشوكاني فهما:
عن سعد بن أبي وقاص أنه دخل ‏مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى ‏تسبح به، فقال:
" أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل:
سبحان الله ‏عدد ما خلق في السماء،
وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض‎…‎‏"
رواه أبو ‏داود والترمذي.
وحديث صفية قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها، فقال:
" لقد سبحت بهذا! ألا أ‏علمك بأكثر مما سبحت به؟
فقالت: علمني. فقال :" قولي سبحان الله عدد ‏خلقه" رواه الترمذي.